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徐邦達(dá)（1911一2012），著名書(shū)畫(huà)鑒定家。1950年任國(guó)家文物局文物處業(yè)務(wù)秘書(shū)。1955年轉(zhuǎn)人故宮博物院，專門從事古代書(shū)畫(huà)的搜集、鑒定工作。1978年始，應(yīng)國(guó)家文物局之約參加全國(guó)書(shū)畫(huà)文物鑒定專家組、為全國(guó)各地博物館鑒定國(guó)家珍貴文物、并承擔(dān)了培養(yǎng)后學(xué)之責(zé)。曾先后赴澳大利亞、美國(guó)、法國(guó)等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)、演講。著有《古書(shū)畫(huà)鑒定概論》《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄》等。
薛永年，1941年11月生。著名美術(shù)史學(xué)家、美術(shù)評(píng)論家。中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。中央文史研究館館員，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)名譽(yù)主任，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
古代傳世繪畫(huà)的“鑒”與“考”
口述 | 徐邦達(dá)
整理 | 薛永年
書(shū)畫(huà)鑒別解決作品的時(shí)代、作者問(wèn)題、看來(lái)容易、但解決要綜而觀之。這對(duì)文物博物館工作、出版工作都非常重要。頭一步做不好、底下便出漏子。
中國(guó)古代繪畫(huà)傳世作品越往后越多、南宋以后易于識(shí)別、以前不易識(shí)別、東西愈多、愈易識(shí)別。東西很多、不僅可識(shí)別出時(shí)代、作者、還可識(shí)別出是某人某個(gè)時(shí)期的作品。
早期作品主要解決斷代問(wèn)題、不是真?zhèn)螁?wèn)題。古畫(huà)多無(wú)款，不知作者。解決時(shí)代，是分別是非，不是辨別真?zhèn)?。宋以后、?huà)上多題名、題為“沈周”，要看是否真是沈周、這是辨真?zhèn)巍?/p>
斷代可從畫(huà)本身解決、叫“鑒”；也可找旁證、叫“考”。
鑒看形、構(gòu)圖、用筆、用墨、用色，紙絹之色也可包括在內(nèi)?？串?huà)本身，也包括題款，紙絹的氣色。
旁證包括別人題跋、同時(shí)人的題跋、后人的題踐、收藏印、鑒藏印、質(zhì)地、文字記載、著錄書(shū)籍。
元以后著重書(shū)畫(huà)本身、愈早愈要靠旁證、因看本身難、只有一件兩件孤本在、無(wú)法比較、要看旁證。
看本身（“鑒”）、先要懂藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、好作品藝術(shù)水平高。腦子里沒(méi)標(biāo)準(zhǔn)、便很難判斷。古畫(huà)時(shí)代不同、作風(fēng)不同、不同派別有不同好處、全要懂。每個(gè)人的好處、每個(gè)人不同時(shí)期的好處，都要懂。要多看東西，從實(shí)物中熟悉了解。
構(gòu)圖可以模仿，不易解決“鑒”的問(wèn)題、用筆則最容易流露本人特點(diǎn)，用筆是辨別真?zhèn)巫钪匾矫?、是學(xué)習(xí)時(shí)必須理解的。工筆畫(huà)個(gè)性流露少，寫意畫(huà)個(gè)性流露多。
畫(huà)家的一生，本人也有變化。王翠傳世作品很多，可分別早、中、晚。早年摹古，老年沉著，死前枯老。
要懂得同、同中之異；異，異中之同。用實(shí)物比較容易，用記憶比較困難。難，促使人記憶力加強(qiáng)，條件好了，容易渙散。條件好了，還要像條件不好時(shí)一樣。
工具不同，影響到效果。生熟紙不同。熟紙可多用水分，習(xí)慣于用干筆的，在熟紙上也要多用些水分；善于用濕筆的，在生紙上也要干一些。筆好壞，效果不同。作者的情緒好壞，對(duì)畫(huà)也有影響。因情緒或條件沒(méi)畫(huà)好，但本領(lǐng)還表現(xiàn)得出來(lái)，這與沒(méi)有本領(lǐng)的人不一樣。
同中求異，異中求同。
題款的字也有變化，早、中、晚年不同，也因情緒、條件而變化，所以有款的畫(huà)，更給我們一個(gè)便利條件。寫字一筆是一筆，不可涂改，容易流露個(gè)性。元以后的畫(huà)流傳多，給我們更多有利條件。
宋元不大流行押圖章。圖章印色、質(zhì)地、篆法、印泥，也輔助鑒別。
畫(huà)本身的問(wèn)題，大概這幾方面。要把這幾方面全部熟悉、理解、聯(lián)系起來(lái)，鑒別才容易準(zhǔn)確。將書(shū)本和實(shí)踐印證，實(shí)踐非常重要。
旁證（“考”），時(shí)代近的，通過(guò)本身解決容易，不需旁證。元以上，要靠旁證。
題跋，也可以假。題跋人同畫(huà)家關(guān)系、人事關(guān)系，會(huì)使題跋者對(duì)畫(huà)評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確。如果題跋在邊上，可以是裱工移的，作假的可能就大。如果無(wú)騎縫章，就要考慮。有畫(huà)真題假、畫(huà)假題真之別。題跋本身也有真假，要懂書(shū)法，愈是大名家愈有一套。本領(lǐng)差的人，容易學(xué)像。本領(lǐng)大的人，個(gè)性流露多。
本領(lǐng)大的人，早年往往因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題也做假畫(huà)，王石谷早年做假畫(huà)，晚年功力更深了。
鑒賞章，宋畫(huà)如有真的宋徽宗之章，可以斷定時(shí)代。也有收藏印比畫(huà)稍早的，是蓋在裝裱部分的白紙上，后來(lái)畫(huà)的。
質(zhì)地問(wèn)題，是最科學(xué)、最可靠的。紙是宋朝的，畫(huà)也可能是明朝的。舊絹不好畫(huà)，死靠質(zhì)地是不成的，紙除了幾種特殊的之外，不易分時(shí)代。有的地區(qū)不同比時(shí)代不同更厲害，困難是沒(méi)記載。說(shuō)宋元雙絲，明清單絲，也不一定。
趙構(gòu)書(shū)馬和之畫(huà)小雅節(jié)南山之什卷-全卷
宋 馬和之 唐風(fēng)冊(cè)（局部）
文獻(xiàn)問(wèn)題，真假不光是看著錄書(shū)，歷史、地理都有關(guān)系。學(xué)問(wèn)廣博的人，起作用就大。避諱，宋畫(huà)遇宋代皇帝之名便要缺一筆。作假的人，一般不會(huì)顧及太多。懂得愈多，鑒別愈有利。據(jù)記載，南宋馬和之畫(huà)《詩(shī)經(jīng)》，高宗趙構(gòu)題，目前流傳并見(jiàn)于著錄者有十余卷。要是高宗寫的，至多避諱到高宗前，可是既避了“構(gòu)”（按：高宗為趙構(gòu)），也避了“慎”（按：孝宗為趙脊），馬和之生卒不詳，如有可能題字是孝宗，但避“慎”字（按：再以后為寧宗、理宗），則不可能。可知非馬和之作。
宋 馬和之 后赤壁圖
考，不僅考真?zhèn)?，也要考作者之技巧、方法。必須?shí)事求是，有證據(jù)、可靠才能下斷語(yǔ)。
鑒定有四要：
一。懂得藝術(shù)水平標(biāo)準(zhǔn)，各種各樣的好處，特點(diǎn)。
二。懂得書(shū)法、篆刻。書(shū)法更重要。
三、多讀書(shū)，知識(shí)愈廣愈好。
四、懂得各種法門、方法、人事關(guān)系，活知識(shí)。
還有四忌：
一、忌門戶之見(jiàn)。畫(huà)畫(huà)的容易犯門戶之見(jiàn)。懂得乙、丙、丁，可以幫助解決甲的問(wèn)題。不能輕易放棄。
二、忌臆斷無(wú)據(jù)。唐代著名書(shū)家孫過(guò)庭有《書(shū)譜》并《景福殿賦》。我們認(rèn)為前真后假。有人認(rèn)為后真，他以為孫應(yīng)有獨(dú)創(chuàng)，不守二王法，這是沒(méi)根據(jù)的臆想?！稌?shū)譜》是守二王法，而《書(shū)譜》本身也有獨(dú)創(chuàng)性。首先要看水平。其次看到《景福殿賦》避了宋代“讓”“構(gòu)”之諱。
三、忌抓一點(diǎn)。只管畫(huà)不成、要看其他方面有何漏洞；只看避諱也不成，一定要全面地看。
四、忌好即真、壞即假的看法。頭腦冷靜，不著急，不要有先入之見(jiàn)。要能承認(rèn)過(guò)去的看錯(cuò)。時(shí)常矯正，提高水平，不過(guò)，亦不及。不要草率，多查，多對(duì)，越是老手，越要注意。
旁證等于“保人”，保人本身必須經(jīng)過(guò)檢查。題跋可作旁證，我們首先要從題跋之字是否真為某人之字入手。有些題跋是憑空造出的，造偽者往往水平不高，故此可能與文獻(xiàn)記載不符。也許題跋是真的，但作品是假的，這是因?yàn)轭}者認(rèn)為是假的，但因所有者的要求不得不題為真。這種情況往往是詞句迷離，指涉含混。名人不一定都是鑒定家，但往往善書(shū)、能詩(shī)，亦往往題跋，這種題跋的作用只能用于斷代。弟子跋老師的畫(huà)，也可能老師的畫(huà)不是真的，冒襄認(rèn)為一幅偽作是董其昌真跡，因?yàn)槊澳巢欢?huà)。不能只抓旁證，要綜而觀之，各方面都熟悉，都想到。
收藏印，說(shuō)明某畫(huà)某藏過(guò)，某畫(huà)某見(jiàn)過(guò)，一般可解決斷代問(wèn)題。因收藏水平不同，辨別真?zhèn)文芰σ膊煌?。?xiàng)子京（項(xiàng)元汴）收藏最富，有一定鑒賞水平，但也有假的。梁清標(biāo)鑒別能力很強(qiáng)，所收藏的東西大多為珍品。
圖章也有真?zhèn)沃郑?guī)矩的易作偽；粗獷寫意一些的較難作偽，易于僵板。同時(shí)印泥也有不同，元以前用水印，用朱砂和蜜，不容易打準(zhǔn)，以后用油印。油有好壞，天有冬夏，蓋出的效果也有干濕、粗細(xì)的不同，但筆的輕重，地位不可易。一般每人只用一兩種印泥，比如項(xiàng)子京有兩種印泥，一種濃一些，一種淡一些。
有人有時(shí)講真話，有時(shí)不講真話。
故此，利用旁證時(shí)先要認(rèn)識(shí)人，此人能力、行為等等。對(duì)文獻(xiàn)資料也不要全部相信。比如看著錄時(shí)先要了解這部著錄如何，可信程度如何。不僅評(píng)論會(huì)有出入，傳記部分也有不同處，要辨真?zhèn)巍?/p>
要多看多記，積累經(jīng)驗(yàn)，積累材料，積累知識(shí)，綜合運(yùn)用。
文獻(xiàn)記載中有“澄心堂紙”，說(shuō)這種紙光滑，然真正印證起來(lái)就很難。紙絹有新舊，未必新即是真。南宋院畫(huà)絹不黑。
小的問(wèn)題也是不能放過(guò)的，小地方解決大問(wèn)題。
清畫(huà)不題名的少，元?jiǎng)t有題與不題的，如果看某一個(gè)人題款的作品多了，不題款的也能辨出。
作假的六個(gè)方面：
一、摹。先拷貝，再對(duì)臨。部位、筆墨容易像，工筆畫(huà)尤易抓住。古人摹沒(méi)有今天條件好。任仁發(fā)《二馬圖》亂真性達(dá)百分之九十九，寫意畫(huà)則難摹，容易摹死。
二、臨。寫意臨容易自然，功夫不夠的不像，本事大的有自己風(fēng)貌。
三、仿。更易流露本人風(fēng)貌。有款畫(huà)行筆不能摹，容易寫死。
四、憑空臆造。書(shū)上記載一些大名頭的畫(huà)，大名人而作品不傳。有人鉆空子，無(wú)法比較。我們可以從以下幾方面看：（一）繪畫(huà)作品的時(shí)代風(fēng)格；（二）款字也有時(shí)代風(fēng)格；（三）紙的氣色，圖章氣味；（四）從文獻(xiàn)記載上來(lái)看。外行不會(huì)畫(huà)得太怎樣。黃道周，大名人，書(shū)法好，但畫(huà)幾筆，只是文人畫(huà)，不太好。因此認(rèn)識(shí)人，要認(rèn)識(shí)他這個(gè)人及其水平，通過(guò)文獻(xiàn)認(rèn)識(shí)。作假的人還抓住作者早年一般不成熟，造這一階段的畫(huà)。
五、改頭換面。把畫(huà)款挖掉，換成前代的或名人的，假畫(huà)配真款、真題跋，如只看字就會(huì)上當(dāng)。有時(shí)題跋上有印，原作無(wú)；有時(shí)題跋真，印真，畫(huà)上印假。有陳白陽(yáng)（陳淳）《花卉圖》卷，畫(huà)后有詩(shī)。第一段簽名、蓋印，后面是畫(huà)，不太好。我們知道，陳無(wú)代筆，證明造假證據(jù)不足。但也有一疑問(wèn)，是字在前。打開(kāi)看，前后字大小一樣，才知道“道復(fù)”二字下“白陽(yáng)山人”后另起了一行，因此造偽者截下，在“白陽(yáng)山人”下作假印二。其間空紙一塊畫(huà)成了畫(huà)，巧妙得很。
六、代筆。不是每個(gè)畫(huà)家都有代筆，往往是作者高年，地位高，弟子多，有代筆，也有朋友代的。有的是學(xué)生畫(huà)了，老師來(lái)改，看多了能解決。明董其昌、清王石谷代筆也不少，要靠對(duì)作者本人熟悉才能辨別。元人以上解決不了，明清看多了一些，故可以看出。水平高的人沒(méi)畫(huà)好，失敗是局部。畫(huà)不好的人，成功是局部。文徵明幾個(gè)學(xué)生畫(huà)得亂真。
